禮記·射義》射者，仁之道也。射求正諸己，己正而后發(fā)。發(fā)而不中，則不怨勝己者，反求諸己而已。孔子曰，君子無所爭(zhēng)，必也射乎。揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子。
射禮，源于華夏中國(guó)六藝之一的“射藝”。射禮講究禮讓虔敬、尊賢尚德，提倡修身自省“是中華民族寓德于射、寓禮于射、寓教于射的珍貴的人文實(shí)踐成果。射禮的諸多細(xì)節(jié)中，處處閃耀著人文精神的光輝?！抖Y記·射義》射者，仁之道也。射求正諸己，己正而后發(fā)。發(fā)而不中，則不怨勝己者，反求諸己而已?？鬃釉?，君子無所爭(zhēng)，必也射乎。揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子。
射禮，源于華夏中國(guó)六藝之一的“射藝”。射禮講究禮讓虔敬、尊賢尚德，提倡修身自省“是中華民族寓德于射、寓禮于射、寓教于射的珍貴的人文實(shí)踐成果。射禮的諸多細(xì)節(jié)中，處處閃耀著人文精神的光輝。
